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  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    为钝根者之趋悟奠定了信心基础,同时又有利于争取北宗渐修信徒的皈依。南北二宗的禅学思想有很多相通的地方,如因果报应、累世修行与向外求寻等说法,可谓二者都没有偏离东山法门的旨趣。[59]   由于...,吐蕃赞普并没有完全忘记他,于是就有了第二次、第三次受赞普之命返回拉萨的“教令说禅”,但这两次的“说禅”似乎并不是传教,而是赞普本人讲解禅宗问题。赞普经过“数月盘诘”、“寻究其源”后,最终允许摩诃衍...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

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  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    ,叉手,白曰:“世尊!唯愿世尊亦坐此处,为弟子说法。如是此处为二如来无所著等正觉所行。”尔时,世尊便于彼处坐尊者阿难所敷之座。坐已,告曰。 再如汉文本中有如下一段文字: 于是,优多...回鹘文《陶师本生》很可能是根据多种汉文本改编而成。其突出特点在于内容简单明了,注重故事情节的叙述,使故事本身完全失却了佛教本生故事的说教性质,成了十足的文学作品。 关键词:本生故事;民间文学;佛教;...

    杨富学

    |五明研究|

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  • 玄奘——饮誉天竺 留芳华夏

    阿育王在这些地方都立有标志之塔。   玄奘就这样在佛教的故乡印度的大地上行走着。这个路途中,他克服了无数了无数的艰难险阻,有时甚至是死里逃生。所凭借的,就是他那一颗真心的赤诚之情。   玄奘...   曾经统治古代印度的戒日王全印度发出敕命,命印度知识界、学术界、思想界、宗教界的一切有识之士,共赴曲女城,参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国的一名僧人举行的。无遮大会,就是无论...

    佚名

    |高僧|玄奘|

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  • 益西彭措堪布:说无量寿经讲记(十一)

    曰:   当时,法藏比丘来到世自在王如来前,汇报自己的发愿。他先顶礼的双足,之后绕佛三匝,表示敬爱(以最尊贵的头部顶礼卑下的双足,表示恭敬;以身体绕佛三次,表示对的爱戴不舍)。之后长跪合掌...返回目录 益西彭措堪布:说无量寿经讲记(十一)   甲二、正宗分   上面世尊入大寂定,透彻地现见了极乐净土的事理因果,然后应阿难的请问,以下就正式开演这部《无量寿经》。   告...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:说无量寿经讲记(三)

    middot;发胜志乐会》中,弥勒菩萨请问怎样是发十种心而能往生极乐世界。又在本经里,弥勒菩萨承佛付嘱,弘扬这部《无量寿经》,所以弥勒菩萨未来在龙华会上必定宣说《无量寿经》。   接着是贤劫中的一切...东方阿閦佛的国土,和那由多菩萨众共同来到这个世界,释迦问讯的。   以上介绍了十位正士,其他六位经上没见到宣说。总之,这十六位正士排在一起,应当属于同一类型。按前面的情况类推,也一定是从他方世界...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|说无量寿经讲记

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  • 我所见证的轮回

    或教唆了此事。我一直把这事放在心里没有再追究过。   三月初一,阴雨蒙蒙,我的心犹如天一样沉。那天我竟忘了烧香祈祷,大概是慈悲,不忍再见我这即将大难临头却一无所知、毫不醒悟、依旧只知道一心向外...的信奉,而那时我所能理解的,是局限在我身心之外具有诸多功德的,从其可以获得庇护的圣哲和最高级的神灵。但我始终坚定地承认他的存在。从当时仅能读到的《觉海慈行》和《礼敬佛陀》两本小册里,我了解到佛法的...

    彭措卓玛

    轮回|亲证|因果

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